میں نے 2000ء سے اب تک بلوچ آزادی کی تحریک میں بہت سے آزادی پسند جنگجوؤں کو دیکھا ہے۔ اپنی زندگی میں کئی رہنماؤں اور کارکنوں سے ملاقات اور شناسائی رہی ہے۔ میں نے ذاتی دوستوں کو بھی اس جدوجہد میں دیکھا ہے۔ کتابوں میں سینکڑوں آزادی پسندوں کی زندگیوں کے بارے میں پڑھا ہے، جنہوں نے بہادری سے لڑا اور شیر کی طرح زندگی گزاری۔ میں نے مختلف مذاہب کی تاریخ بھی پڑھی ہے، جن میں بعض ایسی شخصیات گزری ہیں جن کا کردار اپنے زمانے میں منفرد تھا۔
تاہم، ذاتی طور پر چند کرداروں نے مجھے بہت متاثر کیا۔ ان میں حضرت عمرؓ بھی شامل ہیں اور امام حسینؓ بھی، جن کا کردار، عمل اور اسلامی دنیا کی حکمرانی و نظامِ حکومت مجھے بے حد متاثر کرتا ہے۔ اسی طرح جارج واشنگٹن کا کردار بھی مجھے متاثر کرتا ہے، جس نے اپنے ذاتی مفاد کو پسِ پشت ڈال کر اپنے ملک کے مستقبل کے بارے میں سوچا۔
اسی طرح میری ملاقات دل جان بلوچ، سعید بلوچ، حکیم بلوچ، شاہ نور اور حمید شاہین سے رہی، جن کے کردار، سادگی، انسان دوستی، دوسروں کے لیے ہمدردی، مقصد سے وابستگی، قربانیوں اور تحریک میں حقیقی کردار نے مجھے بے حد متاثر کیا۔ میری نظر میں یہ تحریک کے حقیقی ہیرو ہیں۔
دل جان بلوچ ایمانداری، وضاحت اور شفافیت کا عملی نمونہ تھے۔ کہا جاتا ہے کہ انہیں بدعنوانی اور اقربا پروری سے سخت نفرت تھی۔ جب پارٹی کے فنڈز ان کے پاس ہوتے تو وہ ایک ایک پائی کا حساب پارٹی کو دیتے اور سادہ زندگی گزارتے تھے۔ جب تحریک ایک مشکل دور سے گزر رہی تھی اور کئی بڑے کمانڈر پاکستانی فوج کے سامنے ہتھیار ڈال چکے تھے، تو انہوں نے خلیجی ممالک میں کام کرنے کا راستہ اختیار کیا اور وہاں سے بلوچستان میں موجود پارٹی کے دیگر کارکنوں کی مدد کرتے رہے۔
کہا جاتا ہے کہ ان کا خاندان انہیں سنگاپور بھیجنا چاہتا تھا اور بہت سے دوستوں نے انہیں یورپ جانے پر بھی زور دیا، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ اس انکار کی وجہ یہ تھی کہ انہیں اپنی سرزمین سے عشق اور شہیدوں سے وفاداری تھی۔ ان کا کہنا تھا کہ میرے دوست میری آنکھوں کے سامنے قابض ریاست سے لڑتے ہوئے آزادی کے لیے شہید ہو گئے، میں کیسے ان کے نقشِ پا سے دستبردار ہو سکتا ہوں؟
دوستوں کی وفا اور شہیدوں کی محبت نے انہیں اس قدر دیوانہ بنا دیا تھا کہ انہوں نے اپنے بیٹے کا نام بھی شہید عابد کے نام پر رکھا۔ شہید دل جان وطن کے دیوانے اور اپنی سرزمین کے عاشق تھے۔ اسی لیے وہ خلیج سے دوبارہ بلوچستان کے پہاڑوں میں گئے اور دشمن کے خلاف جدوجہد شروع کی۔
ان کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ بدعنوانی کے معاملے میں صفر برداشت کے قائل تھے۔ ان کے ساتھ رابطے میں رہنے والے دوستوں کو وہ ہمیشہ اس بات پر زور دیتے تھے کہ کارکنوں کو بدعنوانی سے روکا جائے۔ ان کا خیال تھا کہ اگر ہر کیمپ میں کمانڈر اور سپاہی کو بغیر احتساب اور شفافیت کے چندہ جمع کرنے کا اختیار دے دیا جائے تو وہ رفتہ رفتہ ڈاکو اور بڑے چور بن سکتے ہیں۔ ایسی صورت میں نظریاتی آزادی پسند اور عام ڈاکو کے درمیان فرق کرنا مشکل ہو جائے گا، کیونکہ محض ہاتھ میں بندوق ہونا کسی شخص کو آزادی پسند نہیں بناتا؛ اسے اس کی نظریاتی وابستگی، ایمانداری اور خلوص آزادی پسند بناتے ہیں۔
اگر بندوق اٹھانے والا آزادی پسند نظریے، ایمانداری اور انسان دوستی سے خالی ہو جائے تو وہ آزادی پسند کے بھیس میں ایک ڈاکو بن جاتا ہے، اور ایسا شخص دوسرے چوروں سے زیادہ خطرناک ہوتا ہے۔
میں پورے خلوص کے ساتھ یہ کہتا ہوں کہ دل جان، جو پنجگور میں شہید ہوئے، بلوچستان کے حضرت عمرؓ اور جارج واشنگٹن ہیں۔ کردار، ایمانداری اور غیر جانب داری کے اعتبار سے انہوں نے میری نظر میں ہزاروں دوسرے معروف انقلابیوں کو بھی پیچھے چھوڑ دیا۔
اگر ہماری قیادت اور کارکن دل جان بلوچ، سعید بلوچ اور شاہ نور، جو پنجگور، بلوچستان میں شہید ہوئے، اور حکیم بلوچ و حمید شاہین، جو مستونگ میں شہید ہوئے، کے کردار اور راستے کی پیروی کریں تو بلوچ تحریک کامیاب ہو سکتی ہے اور ہم حقیقی فرزندانِ وطن کو جنم دے سکتے ہیں۔
لیکن اگر تحریک اسی راستے پر چلتی رہی جہاں جدوجہد ایک شکاری یا مفاد پرستانہ شورش کی شکل اختیار کر لے، تو یہ تحریک آزادی کی جدوجہد کے بجائے لوٹ مار کے مرحلے میں داخل ہو سکتی ہے۔
اگر ہم اس جدوجہد کو مفاد پرستانہ شورش سے نکال کر ایک حقیقی آزادی کی تحریک بنانا چاہتے ہیں، تو ہمیں اپنے حقیقی ہیروز کے کردار، عمل اور اصولوں کی پیروی کرنا ہوگی۔
Add comment